46
Всички теми / Re: Майкъл Хайзер: Нецензурирана Библия и Невидимия домейн
« -: Октомври 29, 2021, 01:34:43 pm »НЕФИЛИМИТЕ
Битие 6:4:
Цитат
4 По онова време, а и след това, на земята бяха Нефилимите (гиганти, исполини). В онези дни Божиите синове имаха сексуални отношения с човешките дъщери и те им раждаха синове. Това бяха Нефилимите, героите и легендарните фигури в древните времена.
Числа 13:33:
Цитат
33 Там видяхме Нефилимите, синовете на Енак, които са от Нефилимите, и ни се струваше, че в сравнение с тях сме като скакалци, а и за тях изглеждахме така.“
Значението на библейската дума Нефилим е било в центъра безкрайни противоречия в историята на Църквата и все още няма постигнато споразумение относно автентичното й значение.
Двата пасажа, цитирани по-горе, са единствените 2 места в Библията, където се използва думата на ивтрит нефилим.
Но това не са единствените места, където се говори за Нефилимите в Светото Писание. За Нефилимите има теологична нишка, която започва в Битие 6 и върви чак до Новия Завет.
Основните съперничащи си тълкувания на тази дума се свеждат до това дали е препратка към някакъв вид могъщи лидери или към гиганти с необичаен човешки ръст.
Една от интерпретациите е, че тези библейски пасажи не са просто някакви объркани и несвързани препратки към някакви чудновати исторически факти, а по-скоро са част от дяволски свръхестествен план на „синове Божии“, които са отпаднали от Божия божествен съвет на небесното войнство.
Битие 6:1-4:
Цитат
1 И хората започнаха да се размножават по лицето на земята станаха и им се родиха дъщери,
2 Тогава Божиите синове забелязаха, че човешките дъщери са красиви, и започнаха да си вземат от тях за жени, който каквато си избере.
3 Тогава Йехова каза: „Духът Ми няма да толелира човека завинаги, защото той е плът (смъртен). Давам му 120 години.
4 По онова време, а и след това, на земята бяха Нефилимите. В онези дни когато Божиите синове се сношаваха с човешките дъщери и те им раждаха деца. Тези деца станаха героите и легендарните фигури от древните времена.
Битие 6 представлява началото историята за потопа и Ной.
В Битие 6 се говори за хора, които се размножават по лицето на земята, и за „синове Божии“, които си вземат съпруги от жените. Фразата Божии синове в Библията се отнася до свръхестествени членове на Божия божествен съвет. Текстът подчертава разделението небесна/земна плът.
Новият завет е в съгласие със свръхестествената интерпретация на божествено/човешкото съжителство, защото намеква точно за това нарушаване на плътските категории и произтичащото от него наказание в 2 Петър и Посланието на Юда.
Оскверняване на човешката и ангелската плът - 2 Петър 2:4-10:
Цитат
4 Щом Бог не пощади ангелите, които съгрешиха, но ги хвърли в Тартар и ги остави оковани в мрака, за да бъдат пазени за съд,
5 и щом не пощади онзи древен свят, но запази Ной, вестителя на правдата, заедно с още 7 души, когато донесе потоп върху света на нечестивите,
6 и щом осъди на унищожение градовете Содом и Гомора и ги превърна в пепел, правейки ги пример на онова, което ще сполети безбожниците,
7 и щом спаси праведния Лот, който се бе отчаял от разпуснато поведение на нечестивите —
8 защото поради всичко, което виждаше и чуваше, живеейки сред тях ден след ден, този праведен мъж измъчваше праведната си душа заради беззаконните им дела, —
9 тогава Яхве знае как да избави благочестивите от изпитания, но да запази неправедните за деня на съда, за да бъдат унищожени,
10 особено онези, които се отдават на похот и омърсяваща страст и презират авторитети.
Юда 6-7:
Цитат
6 А ангелите, които не запазиха отредения им домейн, но напуснаха присъщото им местообитание, той държи във вечни окови в непрогледен мрак за съда на великия ден.
7 Както Содом и Гомора и околните градове, които подобно на тях се отдадоха на блудства и на противоестествени желания на плътта (за различна плът), служат за пример за наказание с вечен огън.
И двата пасажа говорят за едни и същи ангели, които са съгрешили преди потопа на Ной и които са били вързани с вериги на мрачен мрак.
1 Петър 3:19-20 нарича тези хвърлени в затвора ангели „непокорни“.
Цитат
19 Така той си отиде и проповядваше на духовете в затвора,
20 които нарушиха закона в миналото, когато в Ноевите дни Бог чакаше търпеливо, докато се строеше ковчегът, в който няколко човека, тоест 8 души, се спасиха, преминавайки през водата.
Битие 6 разказва, че ангелските синове на Бог са съгрешили, така че това би следвало да са същите ангели, за които се споменава в Новия завет. Но какъв е техният грях?
И Петър, и Юда свързват греха на тези "паднали" (съгрешили) ангели с греха на Содом и Гомора, който е описан като отдаване на „вулгарна неморалност“ чрез домогване „странна плът“.
„Вулгарна неморалност“ (ek porneuo) на гръцки означават интензивна форма на сексуална неморалност, а „странна плът“ (heteros sarx) на гръцки означава домогването до нещо различно от собствената присъща плът.
Тази „странна/чужда/хетеро плът“ не може да бъде препратка към хомосексуалност. Грехът на Содом, върху който Юда и Петър поставят акцента, не е толкова хомосексуалност, колкото междувидова сексуалност между ангели и хора.
В Битие 19, Содомитите очевидно не знаят, че двамата мъже са ангели:
Цитат
1 Привечер, двамата ангели (מֲלְאָךְ = malak) пристигнаха в Содом, когато Лот седеше при портата на Содом. Като ги видя, Лот стана, за да ги посрещне, и се поклони с лице до земята,
2 като каза: „Моля ви, господари (Адонаи, אָדוֹן = adon) мои, Отбийте се да пренощувате в дома на вашия слуга, и да ви бъдат измити краката! Като станете утре сутринта, ще продължите пътя си.“ А те отговориха: „Не, ще пренощуваме на градския площад.“
3 Но Лот така настояваше, че те тръгнаха след него и влязоха в къщата му. Той ги нагости, изпече безквасни пити и те ядоха.
4 Но още преди да си легнат, градските жители, мъжете на Содом, млади и стари,
5 И викаха на Лот: „Къде са мъжете, които дойдоха при тебе тази вечер? Изведи ги, за да имаме сексуални отношения с тях!“
6 Лот излезе при тях до прага, затваряйки вратата зад себе си,
7 и каза: „Моля ви, братя мои, не вършете такова зло!
8 Ето, имам две дъщери, които никога не са лягали с мъж. Нека ги изведа при вас, а вие правете с тях каквото поискате. Само на тези мъже не сторвайте нищо, са дошли под покрива ми.“
9 А те закрещяха: „Отдръпни се от пътя ни!“ И викаха: „Той е чужденец, а иска тук да се разпорежда. С тебе сега ще постъпим още по-лошо, отколкото с тях.“ Те връхлетяха върху Лот и се опитаха да разбият вратата.
10 Но гостите протегнаха ръце, дръпнаха Лот при себе си в къщата и затвориха вратата.
11 И поразиха със слепота хората, които бяха пред вратата на къщата, малки и големи, така че те напразно търсеха слепешком вратата.
12 Тогава мъжете попитаха Лот: „Какви други близки имаш в града? Зет, синове, дъщери и каквито още близки имаш в града – изведи ги от това място!
13 Защото ние ще унищожим този град, защото има голям протест срещу жителите му пред Йехова и Йехова ни изпрати да унищожим града.“
14 Тогава Лот излезе и каза на годениците на дъщерите си: „Бързо! Напуснете това място, защото Йехова ще унищожи града!“ Но на годениците им се стори, че той се шегува.
15 Призори, ангелите започнаха да настояват пред Лот: „Побързай! Вземи жена си и двете си дъщери, които са тук, за да не бъдеш унищожен поради прегрешението на този град!“
16 Но понеже той се мотаеше, и мъжете (ангелите) хванаха за ръка него, жена му и двете му дъщери, тъй като Йехова го съжали, изведоха го и го оставиха извън града.
17 И щом ги изведоха в покрайнините на града, единият от ангелите каза: „„Спасявай се! Назад не поглеждай и никъде не се спирай в тази долина! Спасявай се в планината, за да не загинеш.“
18 Но Лот им отговори: „Не, Господи (Адонай)!
19 Ето Твоят слуга получи Твоето благоволение и е велика милостта, която Ти ми оказа, като спаси живота ми. Но въпреки това не мога да избягам в планините, защото там може да ме настигне бедствие и да умра.
20 Виж, моля те, в този град наблизо мога да намеря убежище. Нека избягам там – той е малък и там мога да спася живота си.“
21 Ангелът му каза: „Добре, аз и това ще направя за тебе – няма да разруша града, за който ти говориш.
22 Но побързай, защото не мога да направя нищо, докато ти не отидеш там.“ Затова този град се нарича Сигор (Zoar = малък).
Бог унищожава Содом
23 Слънцето беше изгряло, когато Лот влезе в Сигор.
24 Тогава Йехова изля дъжд от сяра и огън над Содом и Гомора — и това беше от Йехова от небесата.
25 Така той унищожи тези градове и цялата долина, всичките жители на градовете и цялата растителност.
В библейския контекст като цяло, е най-акуратно да се каже, че грехът на Содом включва както хомосексуалност, така и ангелско/човешко оскверняване.
Ангелите на земята могат да имат физическо присъствие. Изучаващите Библията знаят, че мъжете в Содом искат да правят секс с ангелите в дома на Лот. Така че това не е просто хомосексуален акт, а е нарушение на разгранието небесна/земната плът.
Павел и Юда асоциират ангелите, съгрешили преди потопа, с нарушаването на сексуалното разделение на ангелите и човечеството, т.е. Божиите синове правят секс с хора.
Посланието на Юда не само цитира стих от неканоничната книга 1 Енох (Юда 14 цитира 1 Енох 1:9), но и Юда 6-7, и 2 Петър 2:4-10 перифразират съдържание от 1 Енох, като по този начин подкрепят теорията, че авторите смятат, че „ангелите“, наречени от Енох Наблюдатели (Божии синове) са имали сексуален контакт с хора.
Юда 14:
Цитат
14 За тях е пророчеството на Енох, седмия от Адам, който казва: „Ето идва Господ с безчислени множества Свои свети Ангели,
1 Енох 1:9:
Цитат
9 And behold! He cometh with ten thousands of His holy ones
To execute judgement upon all,
And to destroy all the ungodly:
And to convict all flesh
Of all the works of their ungodliness which they have ungodly committed,
And of all the hard things which ungodly sinners have spoken against Him.
9 И ето! Той идва с десетки хиляди Свои светии
За да изпълни присъда над всички,
И да унищожи всички нечестивци:
И да осъди всяка плът
За всички нечестиви дела, които са извършили безбожно,
1 Енох екстраполира историята на Нефилимите преди потопа от Библията като говори за ангели, които нарушават свръхестественото си разделение и правят секс с хора, които раждат гиганти.